郊廟歌辭 後唐宗廟樂舞辭 應天舞

这是一首后唐宗庙祭祀乐舞辞，颂扬晋国（后唐前身）的兴起与帝王德业，表达天命归德的政治理想。

🔍 赏析

此诗为郊庙歌辞中的应天舞辞，用于宗庙祭祀，风格庄重典雅，充满颂扬之意。开篇“晋国肇兴，雄图再固”点出后唐以晋王起家、重振霸业的历史，语言凝练而气象宏大。接着“黼黻帝道，金玉王度”以华美服饰和珍贵器物比喻帝王之道与法度，彰显礼乐文明的崇高。后四句转述天命观念，“皇天无亲，惟德是辅”化用《尚书》典故，强调天命只辅助有德之人，既是对先祖功业的赞美，也暗含对当政者的劝勉。末句“载诞英明，永光圣祚”则祝愿圣明君主永续国祚。全诗四言一句，节奏铿锵，用词典重，体现了庙堂文学的仪式感与政治教化功能，虽为应制之作，但结构严谨，意蕴深厚。

📜 创作背景

此诗为后唐宗庙祭祀乐舞的歌词，属《郊庙歌辞》中的后唐宗庙乐舞辞，用于追祭祖先、昭告功业。后唐是沙陀人李存勖建立的政权，自称继承唐朝正统，以晋王起家，最终灭后梁而建立霸业。崔居俭、卢文纪作为后唐文臣，受命撰写宗庙乐章，旨在通过祭祀仪式彰显本朝统治的合法性，并寄托天命归德的政治理念。

👤 诗人介绍

崔居俭（生卒年不详），五代后唐官员，博学有文名，曾官至户部尚书，以文章典雅称世，参与撰述朝廷礼乐文献。卢文纪（生卒年不详），后唐重臣，历任翰林学士、中书侍郎等同平章事，才学渊博，擅长制诰诏令之文。二人共同为后唐宗庙撰写乐舞辞，是五代庙堂文学的代表人物。其作品多散佚，此首《应天舞》赖《郊庙歌辞》得以流传。