妙庭观用东坡韵 其二

此诗为王铚游访道观时所作，借山房磨丹、溪月照潭之景，抒写对道法自然与清静自守的体悟，并暗含对世事纷扰的警醒。

🔍 赏析

首句“山房书篆自磨丹”，写道士在山房中研磨丹砂、书写篆字，展现一种清修自得的日常状态。“自”字凸显其超然物外的独立精神。次句“溪月还来照碧潭”，以溪水映月、月照碧潭的澄明意象，营造出空灵静谧的意境，暗喻道心明澈如潭、禅意如月。后两句笔锋陡转，“鼎惧神奸暗持去”化用《左传》典故，借神奸入鼎之说，暗示世间险恶，连神异之物也恐被暗夺，暗讽世俗对道法真意的窃取与扭曲。末句“道人聊保一枝安”化用《庄子》鹪鹩巢林之意，表明道人只需一枝即可安居，不为外物所扰，彰显安贫乐道、知足常乐的精神境界。全诗由静入动，再由动返静，语言简淡而寓意深远，既见道家出世之思，亦含诗人自身对乱世中保全性命的无奈与旷达。

📜 创作背景

此诗为和王铚《妙庭观用东坡韵》组诗之二，东坡原韵题咏妙庭观（一处道观）。王铚生活在南宋初年，历经靖康之变与宋室南渡，社会动荡，文士常借道观题咏寄托避世之想。诗中“鼎惧神奸”“聊保一枝安”等语，隐约可见其对时局不安、奸邪横行的隐忧，以及寻求精神归宿的倾向。

👤 诗人介绍

王铚（约1114年前后在世），字性之，号汝阴老民，世称雪溪先生，宋代学者、诗人。他出身世家，博览群书，尤长于史学和诗文，著有《默记》《杂纂续》《四六话》等。其诗多写山水隐逸之趣，风格清雅简淡，善于化用典故。代表作有《雪溪集》（已佚，今存辑本）及笔记小说《默记》，其中保存了大量宋人逸事和史料，具有较高文学与史学价值。