舞曲歌辞 霓裳辞十首 一

这首诗以梨园弟子演奏《霓裳羽衣曲》为切入点，描写唐玄宗亲自传授乐曲的情景，既展现音乐之美，又暗含今昔之慨。

🔍 赏析

首句“弟子部中留一色”写梨园弟子中留有专习此曲的一队人，暗示乐曲传承有序。次句“听风听水作霓裳”化用传说，指唐玄宗从自然之声中获取灵感而成此曲，赋予乐曲神秘与空灵之感。第三句“散声未足重来授”聚焦排练细节，因演奏时散声部分不够完美，玄宗便亲自重新传授，可见其对艺术的精益求精。末句“直到床前见上皇”点明传授者身份——退位后的太上皇，而“床前”这一私密场景，既衬托出玄宗对音乐的热忱，也透露出晚年孤寂中借音乐寄托情怀的意味。全诗语言简练，情景生动，通过一个微小画面概括了霓裳曲由创作到传承的过程，同时隐含对盛世逝去的淡淡惆怅。

📜 创作背景

《霓裳羽衣曲》是唐代著名的法曲，相传由唐玄宗根据西凉节度使杨敬述所献乐曲润色而成，又附会游月宫闻仙乐之说。安史之乱后，玄宗退为太上皇，仍念念不忘宫廷乐舞，曾指导梨园弟子演奏此曲。王建身处中唐，追忆盛唐乐舞风采，写下《霓裳辞十首》，本诗为第一首。

👤 诗人介绍

王建（约767—约830），字仲初，颍川（今河南许昌）人。唐代诗人，出身寒微，曾任昭应县丞、太府寺丞等职，官至陕州司马，世称“王司马”。他与张籍齐名，同为中唐新乐府运动的代表，诗风平易近人，语言通俗而精炼，善于反映社会现实与民间疾苦。其乐府诗成就突出，世称“张王乐府”。代表作有《十五夜望月》《新嫁娘词》《宫词一百首》等，其中《宫词》百首对后世宫廷诗影响深远。