雜曲歌辭 君子有所思行 二

此诗为僧贯休借乐府旧题所作讽喻诗，以点石成金之愿讽喻世道，慨叹贤才不遇、酷吏横行，寄寓佛家度世之悲悯。

🔍 赏析

诗以奇思开篇，欲得龙猛指石成金之神笔，却非为自利，而是散金于酷吏之家，冀其富足而息贪残之心。想象愈奇，用心愈苦，对贪残现实的批判也愈深刻。三四句转折意象：甘棠浓荫本为德政象征，如今空成翠幄，不见凤凰来仪；颍凤不归，天地为之闭塞。甘棠之表犹在，而德政之实已亡，贤者不见用，天地气塞，暗喻黑暗政治笼罩一切。末句感叹‘倾城人’不再，借美人之难得，隐喻能挽救世道的贤才早已隐没，呼应前文无贤可倚之悲。全诗以佛家慈悲为怀，将点金与净心结合，想象奇特，语言凝练，从超现实的愿想落回现实的荒芜，反差强烈，意蕴沉痛。

📜 创作背景

此诗为僧贯休所作乐府旧题组诗之一。晚唐五代之际，藩镇割据，吏治腐败，民不聊生。贯休虽为僧侣，却心系世事，常以诗揭露社会黑暗，讽刺权贵。此诗即借君子有所思之名，抒发对酷吏贪残、贤才绝迹的愤懑与悲悯。

👤 诗人介绍

僧贯休（832-912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪）人，唐末五代著名诗僧、画僧。他博学多才，工诗能画，兼善书法，尤以佛教题材绘画闻名。诗风奇崛，多反映现实疾苦，充满禅意与讽喻。著有《禅月集》，代表作有《献钱尚父》中‘一剑霜寒十四州’名句，另如《陈情献蜀皇帝》等。其诗歌题材广泛，意境高远，在晚唐五代诗坛独树一帜。