解闷十二首 五

此诗为杜甫《解闷十二首》其五，借评点前代诗人与文人交游，自述学诗宗尚与孤高自守之志，是杜诗论诗的重要作品。

🔍 赏析

诗中杜甫直陈李陵、苏武为诗歌师法对象，又推重孟子（或指孟浩然，或指论诗之友）的文学见解，足见其论诗宗尚汉魏古诗的淳朴风骨。后两句转写日常生活：从不留俗客共饭，以显示交游之清高；而今展读古人诗篇，恍如与古人晤对，更印证其不谐流俗、唯慕古贤的心志。全诗语言简劲，意脉贯通，前两句言学术渊源，后两句言人格操守，二者互为表里。杜甫以诗论诗，不尚空谈，而将诗学理想融入具体人事中，表现出对诗歌正脉的自觉传承与对浮艳时风的疏离，也暗含其“转益多师是吾师”的开放胸襟。诗中“一饭未曾留俗客”尤见性情，既见其择友之严，亦见其用世心志之孤。“数篇今见古人诗”则于岑寂中透出与古为徒的欣悦，语淡而味永，允为论诗绝句之典范。

📜 创作背景

此诗约作于唐代宗大历元年（766）前后，杜甫流寓夔州时期。安史之乱后，杜甫生活困顿，漂泊西南，诗艺已臻化境，却远离中原文化中心。组诗《解闷十二首》多抒写杂感，此首借论诗表达对诗歌传统的坚守与对时俗的疏离，同时暗含漂泊中无人可语的孤寂，以及于古贤诗卷中寻求精神慰藉的深意。

👤 诗人介绍

杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，河南巩县（今河南巩义）人，唐代伟大的现实主义诗人，世称“诗圣”，其诗被称为“诗史”。他生活在唐朝由盛转衰之际，历经安史之乱，仕途坎坷，一生颠沛流离。其诗沉郁顿挫，忧国忧民，善用严谨格律与丰富意象反映社会现实，兼具思想深度与艺术高度，对后世影响深远。代表作有“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）、《春望》《登高》《兵车行》《北征》《茅屋为秋风所破歌》等，有《杜工部集》传世。