秋夜对雨寄石瓮寺二秀才

这首诗描写秋夜山寺中听雨读书的场景，寄赠石瓮寺二秀才，流露出清寂淡泊的禅意与对友人的思念。

🔍 赏析

首句“夜山秋雨滴空廊”以听觉起笔，秋雨滴落空寂的回廊，一个“空”字既写廊之空旷，也暗含心境的清寂。次句“灯照堂前树叶光”转写视觉，灯光映照堂前湿润的树叶，泛出微光，秋意与夜色在光影中交织，画面静谧而富有质感。三、四句“对坐读书终卷后，自披衣被扫僧房”，由室外转入室内，写两人对坐读书直至终卷，随后披衣打扫僧房，动作平凡却透着默契与安然。“自”字见出随性自然，无须他人催促，体现僧居生活的自律与淡泊。全诗以白描手法勾勒秋夜山寺的日常，语言简淡，意境幽远，寄寓着对二秀才共读清修的怀念，也暗含诗人自身超脱尘俗的志趣。

📜 创作背景

王建晚年曾隐居山林，与僧道往来密切，此诗即寄赠在石瓮寺读书的二位秀才之作。秋夜听雨，寺中独对，引发对友人共处时光的回忆，遂赋诗以寄情。

👤 诗人介绍

王建（约767—约830），字仲初，唐代诗人，颍川（今河南许昌）人。出身寒微，中年入仕，曾任昭应县丞、太府寺丞等职，晚年退居咸阳原。王建以乐府诗著称，与张籍齐名，世称“张王乐府”，其诗多反映民间疾苦，语言通俗凝练，善于白描。代表作有《新嫁娘词》（“三日入厨下”）、宫词百首等，其中《宫词》对后世宫廷题材诗歌影响深远。