杂歌谣辞 步虚词 十

此诗为韦渠牟《步虚词》十首之末篇，描写道士受真符、佩金印、服霞衣，终得五云使者导引列仙来迎的飞升场景，充满道教瑰丽想象与虔诚信仰。

🔍 赏析

首句“大道何年学”以自问发端，既见求道之漫长，又暗含今日功成之欣喜。“真符此日催”与上句呼应，点明得道契机。中二联以“金印”与“玉台”对举，明确表达弃绝世俗奢华、专尚仙家真宝之意；“羽节分明授”写神真授予法节，“霞衣整顿裁”状仙人整装待发，细致而庄严。末联“五云使”乘五色祥云，引“列仙”来迎，将仙界场景渲染得热闹而隆重，全诗由此进入高潮。此诗语言精炼，对仗工整，意象华美，将道教仪式中的受符、授节、整衣、升仙等程序化为诗意画面，既具宗教神圣感，又有唐诗风华。

📜 创作背景

唐代尊崇道教，皇室自认老子后裔，道教法事与游仙诗盛行。步虚词为道教斋醮时演唱的曲辞，模拟众仙缥缈步虚之音。韦渠牟身处宫廷，以文人身份创作《步虚词》十首（一说十九首），此为其末篇，旨在赞美道教真符、仙真降临，反映当时社会以学道升仙为贵的风气。

👤 诗人介绍

韦渠牟（749—801），京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。曾任四门博士、太常卿等职，博学多才，以诗文名世。他深谙道教经典，所写《步虚词》组诗最为著名，以浪漫笔法描绘道教仙境与飞升理想，是唐代道教诗的重要作品。其诗风典雅工丽，具有浓厚宗教色彩，在盛唐山水诗风之外另辟蹊径，惜其他作品流传不多。