北邙行

《北邙行》是张籍借洛阳北邙山墓地景象，抒发人生无常、富贵难恃的悲慨之作，以冷峻笔触揭示生死面前的虚幻与平等。

🔍 赏析

诗开篇即写送葬车声与秋草，营造凄清氛围。'薤露歌'点明挽歌传统，'高坟新起'与'朝朝暮暮'形成生死循环的对照。'千金立碑高百尺，终作谁家柱下石'，以石碑最终沦为柱础的意象，讽刺富贵功名的虚无，笔锋犀利。'山头松柏半无主，地下白骨多于土'，用数量对比强化死亡之普遍与生命之短暂，画面触目惊心。末两句转写寒食祭扫的荒诞——纸钱被乌鸦衔上树作巢，祭奠沦为鸟雀的生存资源，更添悲凉。结句'人居朝市未解愁，请君暂向北邙游'，以劝诫口吻点醒世人，唯有直面死亡才能参透生命。全诗语言质朴，意象鲜明，于平实中见深刻，体现了张籍乐府诗关注现实、揭露人生真相的典型特色。

📜 创作背景

北邙山在洛阳北，是汉代以来著名的墓地。唐代诗人多有以'北邙'为题的作品，张籍此作为乐府古题新唱。安史之乱后，唐朝社会动荡，死亡阴影常萦绕于诗人笔端。张籍借洛阳墓地触目皆是的丧葬场景，感叹人生易逝、名利无常，也暗含对当时热衷营造坟墓、追求厚葬风气的批判与警醒。

👤 诗人介绍

张籍（约766—约830），字文昌，和州乌江（今安徽和县）人，唐代著名诗人，新乐府运动的中坚人物。贞元年间进士，历任太常寺太祝、国子博士、水部员外郎等职，世称'张水部'。其乐府诗与王建齐名，并称'张王乐府'，内容多反映民生疾苦、社会现实，语言通俗凝练，善用白描手法。《节妇吟·寄东平李司空师道》是其名篇，其中'还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时'千古传诵。另著有《秋思》《凉州词》等，风格深刻自然，对后世白居易新乐府创作有直接影响。