隐者
先生已得道,市井亦容身。
救病自行药,得钱多与人。
问年长不定,传法又非真。
每见邻家说,时闻使鬼神。
📖 AI 解读
这首诗刻画了一位隐于市井的得道者形象,通过日常行迹展现其超脱尘俗、济世救人的精神境界。
🔍 赏析
首联点明主旨,得道之人不必避居山林,市井之中亦可修身养性,体现大隐于市的哲学。颔联写其行为:自行施药治病,得钱多散予他人,突出医者仁心与慷慨豁达。颈联转写其身份神秘:年岁不定,传法非真,暗示其不执着于形迹,超越世俗规范。尾联借邻家之口,提及他能驱使鬼神,以虚写手法增添神秘色彩,呼应“得道”主题。全诗语言平实,意象简淡,通过细节白描勾勒出一位医道兼修、淡泊名利的高人,表达了诗人对隐逸人格的向往与赞美,也暗含对世俗功利社会的疏离。
📜 创作背景
唐代社会尊崇道教与隐逸之风,张籍身处中唐,目睹官场纷扰与民生疾苦,此诗或为有感于民间高士的淡泊行止而作,借隐者形象寄寓自身对超脱境界的追慕。
👤 诗人介绍
张籍(约766—约830),字文昌,和州乌江(今安徽和县)人,唐代著名诗人。贞元十五年进士,曾任水部员外郎、国子司业等职,世称“张水部”或“张司业”。其乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”,风格平易流畅,反映社会现实,代表作有《塞下曲》《征妇怨》《秋思》等。他的五言律诗亦简淡有致,对后世有一定影响。
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