闲居

这首诗以‘闲居’为题，通过对比官场的喧嚣与自身的清贫，表达了对世俗奔忙的讽刺和对淡泊自守的推崇。

🔍 赏析

首联‘东城南陌尘，紫幰与朱轮’描绘长安东城南陌车马喧嚣、尘土飞扬的景象，‘紫幰朱轮’代指高官显贵的华美车驾，暗讽其追名逐利。颔联‘尽说无多事，能闲有几人’以反问直指官场中人虽口称无事，实则无人能真正得闲，揭示虚伪。颈联‘唯教推甲子，不信守庚申’用典故，‘推甲子’指推算干支纪年，喻仕宦者追逐时光与功名；‘守庚申’是道教避三尸的修炼之术，言其不信养生之道，只知趋炎附势。尾联‘谁见衡门里，终朝自在贫’以‘衡门’（简陋居所）自况，直抒安贫乐道、终日自在的闲居之趣，与首联喧嚣形成鲜明对比，深化主题。全诗语言简练，对比强烈，哲理深刻。

📜 创作背景

张籍出身寒微，早年贫困，后虽中进士却仕途不顺，长期任闲职或地方官。此诗可能作于其晚年辞官或退居时，借闲居生活抒发对官场躁竞的厌倦和对朴素生活的满足。

👤 诗人介绍

张籍（约766—约830），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县）人。贞元十五年进士，历任太常寺太祝、水部员外郎、国子司业等职，世称‘张水部’、‘张司业’。其乐府诗与王建齐名，并称‘张王乐府’，多揭露社会现实、同情民生疾苦，风格平易近人、自然清新。代表作有《征妇怨》《野老歌》《秋思》等，亦工近体诗，语言凝练。《闲居》一诗体现其晚年淡泊情怀。