读张籍古乐府

白居易高度评价张籍的乐府诗，认为其符合《诗经》六义传统，具有教化作用，同时感叹张籍怀才不遇、贫病交加的境遇。

🔍 赏析

此诗是白居易对张籍古乐府的系统评价。开篇以“张君何为者，业文三十春”总述其创作生涯，强调其乐府诗“举代少其伦”。中间八句通过《学仙诗》《董公诗》《商女诗》《勤齐诗》具体例证，指出其诗可讽君王、诲贪暴、感悍妇、劝薄夫，具有“上可裨教化，下可理情性”的社会功能。随后转入张籍的勤苦与不遇：“日夜秉笔吟，心苦力亦勤”，但“时无采诗官，委弃如泥尘”，表达对优秀作品被埋没的痛惜。结尾“言者志之苗，行者文之根”点明文如其人的文学观，并以“官小身贱贫，病眼街西住”的凄凉画面收束，既是对张籍的同情，也暗含对当权者不重视诗歌教化的批评。全诗结构清晰，由赞到叹，层层深入，语言朴实而情感深沉。

📜 创作背景

张籍是白居易同时代的著名乐府诗人，与白居易、王建等共同倡导新乐府运动。白居易创作此诗时，张籍已年近五十却官职卑微、生活困顿，而其乐府诗艺术成就极高却未被当时上层重视。白居易有感于此，写诗表彰张籍的文学贡献，并为其不遇鸣不平。

👤 诗人介绍

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，唐代伟大的现实主义诗人。祖籍山西太原，生于河南新郑。他是新乐府运动的主要倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调诗歌的教化功能。其诗题材广泛，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。代表作有《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》《赋得古原草送别》等，存诗近3000首，是唐代存诗最多的诗人。他的《与元九书》系统阐述了自己的诗歌理论，影响深远。晚年官至太子少傅，闲居洛阳香山，死后谥号“文”。