新乐府 骠国乐 欲王化之先迩后远也

此诗借骠国献乐之事，通过农夫之口阐发治国应先安民、以德化近而致远服的政治理念。

🔍 赏析

全诗分两层。前半铺陈骠国乐舞之盛：王子舒难陀献乐，德宗亲临，玉螺铜鼓声中，舞者珠缨旋转、花鬘翻飞，极尽视听之娱；群臣称颂，请书国史。后半以击壤老农的独语转折，提出核心观点：“感人在近不在远，太平由实非由声。” 诗人以“体生疾苦心憯凄，民得和平君恺悌”的比喻，强调君民一体、民心为本。末二句更直言：若百姓未安，骠乐虽美亦无益；若百姓安康，纵无骠乐，君亦圣明。全诗对比鲜明，批判了徒求远方贡乐而忽视民生疾苦的虚浮政治，展现了白居易新乐府“为事而作”的讽喻精神，语言质朴却寓意深刻。

📜 创作背景

此诗作于唐宪宗元和年间，是白居易创作的《新乐府》五十首之一，题目原注“欲王化之先迩后远也”。当时藩镇割据、民生凋敝，朝廷却热衷于接受远方贡物（如骠国乐舞）以粉饰太平。白居易借此诗讽谏统治者应先安定近民、务实治国，而非追求远方的形式化归顺，体现了新乐府运动“唯歌生民病”的写实精神。

👤 诗人介绍

白居易（772—846），字乐天，号香山居士，祖籍太原，生于河南新郑。唐代中期著名诗人、文学家，新乐府运动的主要倡导者。贞元进士，历任左拾遗、江州司马、杭州刺史、太子少傅等职。其诗语言通俗晓畅，题材广泛，尤以反映民间疾苦的讽喻诗最为突出，与元稹并称“元白”。代表作有《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》《赋得古原草送别》等。晚年退居洛阳，笃信佛教，诗文风格趋于闲适。其《与元九书》系统提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文学主张，对后世现实主义诗歌影响深远。