策师南游过三峡见予求施以诗会余忧悲苦恼无意赋咏姑借梅为喻送行则无一字不著题此本分事不妨大亲切也策将安取绍兴十四年十二月一日

这是一首借梅花送别僧人的七言古诗，以梅喻禅，将送别之情与佛理禅机融为一体，语意双关，别具深致。

🔍 赏析

诗题极长，交代了写作缘起：策师南游过三峡，向诗人求诗，而诗人正处忧悲苦恼之中，无意赋咏，便姑且借梅花为喻送行。首句以枯梅喻策师之骨相，暗含清苦修持之态；次句言梅花开时正是赋诗之机。‘我诗悲瘁作无意’直陈心绪，遂转以‘借梅代我陈其词’，开启下文。梅云一段，以拟人手法让梅花自述：‘最先得春意’喻禅机先觉；‘桃花乱搀作佛事’则暗讽世间杂沓伪饰之说。‘千年冷落空自知’写梅之孤高，亦写诗人自我心境的投射。末四句转入佛理，‘迦叶眼睛谁不有’用拈花一笑典故，意在人人本具佛性；‘先觉我当为上首’言策师为悟道先觉；‘普令世界识春光’祝愿其弘法利生；‘南枝待入瞿昙手’则以南枝梅花喻佛法传承，待策师（瞿昙即释迦牟尼佛）之手拈取，既扣合梅花，又表达对友人的期许与送别之意。全诗借物送人，贴切不隔，禅意盎然。

📜 创作背景

此诗作于南宋绍兴十四年（1144年）十二月一日。时值宋金和议之后，国势不振，诗人亦陷于忧悲苦恼的情绪中。策师（一位僧人）将南游三峡，临行求诗，诗人虽无意赋咏，却借梅花为题，既表达对世事人生的感慨，又借此寄寓禅理，以梅花送别僧人，语带双关，意趣深远。

👤 诗人介绍

冯时行（1100—1163），字当可，号缙云子，北宋末南宋初官员、诗人。恭州（今重庆）人，一说壁山（今属重庆）人。宣和六年（1124）进士，历官江原县丞、左朝奉郎等。因力主抗金，反对秦桧议和，被贬官。词风豪放苍劲，诗亦沉郁有骨。著有《缙云集》等。其诗文多忧时感事之作，晚年颇涉佛理，与禅僧交游。代表作有《题岳阳楼》《登岳阳楼》等。