宿天竺寺回

此诗写白居易自天竺寺归返都城途中，对官身羁绊与闲适向往的矛盾心境，于秋景中透出淡泊自遣的意趣。

🔍 赏析

首联点明行踪，野寺三宿与都城一还，形成山野与官场的空间对照。颔联直抒胸臆，家事牵挂婚嫁，身犹系于官班，道出中岁人的现实重负。颈联笔触转景，萧洒秋临水，沉吟晚下山，以萧疏秋水和沉吟山色烘托内心的徘徊与解脱之念。尾联自嘲自宽，长闲未得而逐日偷闲，既是对官身不得自由的无奈，也是白居易式的生活智慧——在束缚中寻片刻自在。全诗语言平易，结构自然，由实入虚，情感层次丰富：既有对寺居清境的留恋，又有对尘俗责任的担当，最终以偷闲作收，体现了诗人随遇而安、善于自遣的达观心境。诗中“萧洒”与“沉吟”对举，动作与景致交融，尤见锤炼之功。

📜 创作背景

此诗约作于白居易任杭州刺史期间（约822—824年）。白居易在杭州时屡游天竺寺，诗题中“回”即自寺归城。当时他已历仕途风波，外任地方官，虽政务繁重，却常于佛寺寻求精神慰藉。此诗即写宿寺后归城之际，家事官身牵绊与山水禅悦之间的真实体验，反映了中唐文人在仕隐之间的普遍矛盾心态。

👤 诗人介绍

白居易（772—846），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，唐代伟大的现实主义诗人，与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”。其诗题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。代表作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。他早年兼济天下，晚年独善其身，仕途起伏，居官多地，晚年居洛阳香山。其诗歌理论和创作对后世影响深远，是唐代存诗最多的诗人。