游丰乐招提佛光三寺

这首诗写白居易游赏三座寺庙时闲云野鹤般的生活，并借古代隐士自比，表达出厌倦官场、向往林泉的心志。

🔍 赏析

首联以“竹鞋葵扇白绡巾”勾勒出简朴随性的隐者形象，“林野为家云是身”更将自身与自然融为一体，意境空灵。颔联写游寺寄宿、离城经旬，凸显其悠游山林、不拘俗务的生活状态。颈联用典贴切：汉初商山四皓中的绮里季、黄石公（此处合称黄绮）曾为“逋客”，尧时的巢父、许由甘作“外臣”，诗人借此自喻，表明虽身处世间而心在尘外。尾联则笔锋一转，说皇帝新近下诏到郡县，却“不该”（不关涉）到愚谷醉乡之人，语气幽默中带着自得，暗示自己已脱离功名羁绊，朝廷也无意征召，正好乐得逍遥。全诗语言浅近自然，却蕴含深刻的归隐之思，展现出白居易后期闲适诗风的特点。

📜 创作背景

此诗约作于白居易任地方官或退居洛阳期间。他晚年崇信佛教，常游历山寺，寄宿僧房，与僧侣往来，过着半官半隐的生活。诗中提到“昨日制书临郡县”，或与时局变动、朝廷诏令有关，但诗人以“愚谷醉乡人”自居，流露出对仕途的疏离感。

👤 诗人介绍

白居易（772—846），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，唐代伟大的现实主义诗人，与元稹并称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，新乐府运动倡导者。其诗题材广泛，语言平易通俗，有“诗魔”“诗王”之称。代表作有《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》《赋得古原草送别》等。晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。有《白氏长庆集》传世。