病僧二首 一

此诗以病僧口吻，抒写自印度求法归来后病卧汉地的乡愁与弘法之志，于苍凉中见虔敬。

🔍 赏析

首句“竺國鄉程算不回”以“竺国”代指天竺，点明僧人生长之远方，病中更觉归乡无望，“算不回”三字既含途程迢递之叹，亦暗藏病体难支之悲。次句“病中衣錫徧浮埃”写病榻之上，袈裟与锡杖积满尘土，以物象之寂寥映衬心境之孤苦，而“徧”字尤显尘封之久，暗示病卧已非一日。后两句笔锋一转，由自伤转向自许：“如今漢地諸經本，自過流沙遠揹來。”言及自己曾穿越流沙，远赴天竺，将佛经背回汉地。此“揹”字既是实写取经之艰辛，更暗喻法脉传承之重担。全诗前抑后扬，在病弱之躯中托出坚毅道心，语言质实而意蕴深厚，以个人病痛映照佛法东传的壮举，令人肃然起敬。

📜 创作背景

此诗为刘言史《病僧二首》其一。唐代佛教鼎盛，西行求法之风盛行，僧人历经险阻携经归国，然老病侵寻者不乏其人。诗人或偶遇此病僧，感其生平与志向，遂以诗记之，既写其病中境遇，又彰其译经传法之功。

👤 诗人介绍

刘言史（约742—813），唐代诗人，字不详，赵州邯郸人。与李贺、孟郊同时，诗风奇崛峭拔，兼有平淡深婉之致。早年游历南北，曾为镇冀王武俊等幕僚，后客死襄阳。其诗多写羁旅、赠答、咏物，尤以古体见长。著有《刘言史集》十卷，今存诗约百首。代表作有《苦妇词》《观绳伎》《偶题》等，严羽《沧浪诗话》曾评其诗“高古”。此诗见其以小见大、寄意深远之笔力。