偈颂六十首 其一八

这是一首禅宗偈颂，以诗喻禅，阐述修行者对公案应持的态度，强调不执不放、自然体悟的禅理。

🔍 赏析

此诗以“现成公案”起笔，指禅宗话头或机锋本自具足，却“百匝千重”，喻其深奥难测。继而用比喻刻画公案的双重性：“峻如崄崖”显其峻峭难攀，“平如镜面”显其平等无碍。后四句转至修行者的态度：“执之失度，必入邪路”告诫执着于公案文字或思虑，反而背离禅旨；“放之自然，体无去住”则点明应放下执着，让心回归自然，体证本性无去无住、不生不灭的实相。全诗语言简练，对比鲜明，既有警示又有指引，体现了禅宗不立文字、直指人心的风格，也展现了释昙华作为禅师在日常法语中寓深理于浅言的教学特色。

📜 创作背景

释昙华是宋代临济宗高僧，曾住持各地寺院，常以偈颂开示学人。此诗出自其《偈颂六十首》，为日常上堂或小参时所作，旨在引导学人正确参究公案，避免陷入执著或放任的极端，是宋禅宗文字禅的典型作品。

👤 诗人介绍

释昙华（1103-1163），宋代临济宗杨岐派僧人，俗姓江，字应庵，号无住，衢州开化（今属浙江）人。幼年出家，后参谒虎丘绍隆，得其心印，为虎丘法嗣。曾历住明州天童寺、杭州灵隐寺等名刹，法席隆盛。其禅风峻烈，接引学人常以棒喝机锋，同时又善用偈颂说禅，文字平实而意旨深远。著有《应庵昙华禅师语录》若干卷，其中包含大量示众法语与偈颂。他是南宋初期临济宗的重要传人，门下弟子众多，其中密庵咸杰一系尤为兴盛，对后世禅宗影响深远。