寄茅山孙炼师

这首《寄茅山孙炼师》是李德裕寄赠道士友人之作，通过描绘华阳洞天的清幽仙境，表达了对隐逸修仙生活的向往与对友人的深深眷恋。

🔍 赏析

首句“何地最翛然，华阳第八天”以问起笔，点出茅山华阳洞天为最逍遥之地。“第八天”指道教三十六洞天中的第八洞天，凸显其仙境地位。颔联“松风清有露，萝月净无烟”以松风、露珠、萝月等意象，勾勒出清冷纯净的夜景，视听交融，静谧而空灵。颈联“乍警瑶坛鹤，时嘶玉树蝉”引入鹤鸣蝉嘶，以动衬静，更显仙坛幽邃。尾联“欲驰千里恋，惟有凤门泉”直抒胸臆，表达对友人的千里思念，而“凤门泉”既是茅山实景，也暗喻仙道之泉，寄托情思。全诗语言清丽，意境超逸，将道家仙境与人间情感巧妙结合，体现了李德裕诗歌中罕见的恬淡与深情。

📜 创作背景

李德裕在唐武宗朝为相，曾极力排抑藩镇与宦官势力。后遭政敌排挤，多次外放。此诗约作于其贬谪或闲居期间，寄给茅山道士孙炼师，既表达了对道教仙境的向往，也寄托了政治失意后的归隐之心。

👤 诗人介绍

李德裕（787—850），字文饶，唐代著名政治家、文学家。官至宰相，封卫国公，是“牛李党争”中李党领袖。他重视政绩，武功文治皆有建树，但晚年在政治斗争中失败，贬死崖州。其诗文以雄健峻切著称，尤擅骈文与政论，代表作有《会昌一品集》《次柳氏旧闻》等。诗歌虽不多，但工于写景抒情，意境深远，此诗即展现其清逸一面。