書實上人房

这首诗是唐代诗人周贺题写在僧人实上人禅房的作品，通过对禅房清寂景物与僧人修行生活的描写，表达了对高僧的仰慕及自身向佛而不得的惆怅。

🔍 赏析

首联“絕頂言無伴，長懷剃髮師”以高山绝顶起兴，暗喻修行境界之高，又直抒对剃度高僧的怀念，情感真挚。颔联“禪中燈落燼，講次栢生枝”以禅灯烬落、讲席柏枝生新，暗示时光流转而道心常在，物象细腻，禅意盎然。颈联“沙井泉澄疾，秋鐘韻盡遲”写沙井中泉水清澈而流急，秋日钟声余韵悠长而渐远，一急一迟，动静相衬，既见环境之幽净，又显佛理之深微。尾联“裏閭還受請，空有向南期”笔锋一转，写僧人虽受乡里迎请，但诗人自己空有归向南方的期愿而未能遂行，流露出欲亲近佛法却身不由己的遗憾。全诗语言凝练，意境空寂，善于以日常禅房景物寄托深挚情感，体现了周贺诗风清雅工稳的特点。

📜 创作背景

周贺早年出家为僧，后还俗，与贾岛、无可等诗僧交往密切。此诗当是其游历或访僧时题于实上人禅房之作，具体创作时间不详。诗中既写禅房清景，又暗含自身曾为僧人的经历与还俗后的复杂心绪，寄寓了对佛门生活的追怀和现实羁绊的无奈。

👤 诗人介绍

周贺，生卒年不详，字南卿，东洛（今河南洛阳）人。唐代诗人，约活动于唐德宗至文宗时期。早年出家为僧，法名清塞，后受姚合赏识，劝其还俗应举，遂改名为贺。工于近体诗，尤其擅长五律，诗风清丽雅正，构思精炼，与贾岛、姚合等并称，多写山水禅趣及僧人交游。代表作有《留辞杭州姚合郎中》《寄韩司兵》等，其诗散见于《全唐诗》及后世选本。