逢山人

此诗以星月相遇为引，描绘一位超脱尘世、与自然融合的山中隐者形象，并借秋日金天与青莲之喻，赞其高洁如佛。

🔍 赏析

诗题“逢山人”，即遇见山中隐士。首句“星月相逢现此身”以星月交辉之景起兴，暗示山人非寻常凡俗，其现身仿佛天地造化、星月感召所致，带有神秘色彩。次句“自然无迹又无尘”直写山人风神：行止自然，不落痕迹，心性洁净，不染俗尘，将道家“无迹”与佛家“无尘”融合，展现其超然物外。后两句“秋来若向金天会，便是青莲叶上人”笔法一转，以想象作结：若到秋天，山人赴西方金天（即佛国净土）之会，那他便是端坐于青莲叶上的圣者。“金天”既指秋日，亦暗喻佛教西方极乐世界；“青莲”为佛门圣物，喻眼目明净、道心纯净。全诗以虚写实，将相遇的偶然升华为对山人修行境界的礼赞，语言空灵，意境玄远，寄寓了诗人对高洁隐逸生活的向往与崇敬。

📜 创作背景

唐代道教、佛教盛行，隐逸之风浓厚，文人常与山僧道士交往唱和。朱庆余（一作朱庆馀）早年曾游历山林，与隐者、僧人多有接触。此诗即是他偶遇山中隐士后所作，借星月、金天、青莲等意象，表达对山人超逸境界的赞叹，也折射出诗人自身向往自然、超脱尘世的心境。

👤 诗人介绍

朱庆余（约797—?），名可久，以字行，越州（今浙江绍兴）人，唐代诗人。宝历二年（826年）进士及第，官秘书省校书郎。其诗辞意清新，描写细致，尤长于五律，多写景物、赠答之作。曾以《闺意献张水部》（即《近试上张水部》）闻名，诗中“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”含蓄隽永，后得张籍赏识，诗名大振。代表作品有《宫词》《逢山人》《过耶溪》等。其诗风清丽婉转，韵味深长，在晚唐诗坛占有一席之地。