奉和幸三会寺应制

这是一首应制诗，写皇帝驾临三会寺的盛况，并将寺庙风光与仓颉造字的传说巧妙融合，歌颂圣德与佛法。

🔍 赏析

诗题“奉和幸三会寺应制”表明此诗为臣子随皇帝游幸寺庙时所作。首联“故台苍颉里，新邑紫泉居”，以仓颉故台与紫泉新邑对举，既点明寺庙地理位置，又暗含文化传承。颔联“岁在开金寺，时来降玉舆”，写皇帝于吉日驾临古寺，庄严华贵。颈联“龙形虽近刹，鸟迹尚留书”，将寺庙雕饰的龙形与仓颉造字时“鸟迹”典故相映，寓佛理于文字起源。尾联“天文光圣草，宝思合真如”，赞颂皇帝书法如天文，御思契合佛性。结尾“谬奉千龄日，欣陪十地初”，谦称有幸陪侍，欣喜若登佛门十地。全诗典丽工整，用典深曲，将帝王、佛寺、文字源流熔铸一体，体现初唐应制诗雅正宏丽的风格，唯颂圣意味浓厚，个人真情稍逊。

📜 创作背景

三会寺位于长安附近，传说为仓颉造字故址。李峤作为朝臣，侍从皇帝游幸该寺，奉皇帝之命作此应制诗。此类诗多用于歌功颂德，以典雅工整为上，此诗正是当时宫廷文学活动的产物。

👤 诗人介绍

李峤（644-713），字巨山，赵州赞皇（今河北赞皇）人。唐代诗人，历仕高宗、武后、中宗等朝，官至中书令，封赵国公。与苏味道、崔融、杜审言并称“文章四友”，是初唐诗坛重要代表。其诗工于律对，风格典雅，尤善咏物，有“大手笔”之称。《全唐诗》存诗五卷，代表作有《风》《中秋月》《奉和幸三会寺应制》等。其百咏组诗对后世咏物诗影响深远，明代胡应麟评其诗“藻丽可观”。