送宮人入道

此诗描绘宫女入道为女冠的情景，以仙境与宫廷的对照，写出身份转换中的眷恋与超脱。

🔍 赏析

首联以董双成、王母的仙家意象，暗示宫女入道后追随仙班的愿景，但“願隨”中又隐含被动。颔联“初戴玉冠多悞拜”写初为女冠的惶惑，“欲辭金殿別稱名”则点明告别宫廷、改换称呼的决绝与不舍。颈联“將敲碧落新齋磬，卻進昭陽舊賜箏”精妙对比：新斋磬指向道门清修，旧赐筝却唤起宫中旧梦，一“新”一“舊”，道出情志的徘徊。尾联写焚香绕坛，步虚声中仍作按歌之态，揭示出宫女虽身在道坛，却无法完全割舍昔日的音乐记忆。全诗辞藻清雅，意象交叠，通过细节描写生动呈现了入道者复杂微妙的心理状态。

📜 创作背景

唐代宫女入道现象较为常见，或因年老失宠，或因宫廷变故，或被遣放后入道观。项斯此诗可能为目睹或听闻某宫女入道而作，借以表现其从宫廷到道门的身份与心态转换，同时寄寓对宫女命运的深切关注。

👤 诗人介绍

项斯，字子迁，唐代中晚期诗人，约活动于会昌至大中年间。他生于江东，曾隐居山林，诗名远播。其诗以清丽细腻见长，擅长描摹人物情态与生活细节。项斯因谒见杨敬之，得其赏识，杨敬之曾赠诗‘平生不解藏人善，到处逢人说项斯’，由此‘说项’典故流传后世。代表作有《山行》《苍梧云气》《送宫人入道》等。其著作《项斯诗集》存诗近百首，在晚唐诗坛占有一定地位。