和袭美天竺寺八月十五夜桂子

这是一首和皮日休（袭美）的中秋咏桂诗，借天竺寺与天台山月夜桂子飘坠的传说，生发对桂子来源与分布的奇趣联想。

🔍 赏析

诗题点明唱和对象与时节。首句“霜实常闻秋半夜”以“霜实”代指桂子，点出其如霜雪般洁白、于秋夜半空中飘落的奇异传说。次句“天台天竺堕云岑”将浙江天台山与杭州天竺寺两个佛教圣地并置，暗示桂子自云峰坠落，带有缥缈仙气。后两句“如何两地无人种，却是湘漓是桂林”笔锋一转，以疑问语气发问：为何这两处桂子无人栽种，而湘漓一带却是桂林？这里“桂林”既指地名，又暗合桂树成林之意，形成巧妙的双关。诗人通过空间对比，将神话传说与现实地理勾连，既表达了对桂子来历的诙谐考证，又暗含对桂林桂树繁盛的赞美。全诗语言凝练，想象奇特，于唱和之中展现诗人敏锐的观察力与诙谐的理趣，体现了晚唐咏物诗的生活化与智性化倾向。

📜 创作背景

此诗为陆龟蒙与友人皮日休（字袭美）的唱和之作。皮日休原诗写天竺寺八月十五夜月桂飘落之景，陆龟蒙依韵和之。唐代中秋赏月、玩桂之风盛行，佛寺传说月宫桂子坠落人间，诗人借此题材发挥，融入地理认知，形成一首富有巧思的咏物小诗。

👤 诗人介绍

陆龟蒙（？—约881），字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，苏州吴县人，晚唐著名文学家、农学家。举进士不第，曾为湖州、苏州从事，后隐居松江甫里。与皮日休齐名，世称“皮陆”。其诗工于咏物、唱和，多写闲适隐逸生活，风格清丽淡雅，亦不乏讽刺现实之作。散文《野庙碑》《田舍赋》等抨击时弊，具有社会意义。著有《笠泽丛书》《甫里集》，并撰农书《耒耜经》，对江南农具研究有重要价值。代表作如《新沙》《别离》等，在晚唐诗坛独树一帜。