高道士

这首《高道士》是唐代诗人陆龟蒙所作的一首赠道士诗，以飘逸的笔触描绘了一位仙风道骨的高道形象，寄托了诗人对超脱尘世、神游仙境的向往。

🔍 赏析

诗开篇即写道士外貌与气度，“风骨峻”三字刻画出其清瘦挺拔、超凡脱俗之姿。手捧“玉皇书一通”，暗示其身负天界使命，并非凡俗方士。后两句化用琴高乘鲤的仙话，写道士东游时借得神鲤，骑乘直入蓬莱仙山，而海水“清浅”暗用沧海桑田之典，既显仙家时空之玄妙，又暗含对人间世事变迁的超越。全诗想象奇丽，用典贴切，语言简练而意境高远，将道士的仙踪写得飘忽灵动，如见其形，如闻其声，体现了陆龟蒙咏仙慕道类作品特有的空灵与超逸。

📜 创作背景

晚唐时期，道教盛行，文人多与道士交游，陆龟蒙本人亦曾隐居松江甫里，过着半隐半仕的生活，对道教神仙之说多有接触。此诗或为赠予某位峨眉山道士之作，借神话典故赞美其道行高深，也流露出诗人自身对远离尘嚣、逍遥物外的隐逸情怀的向往。

👤 诗人介绍

陆龟蒙（？—约881年），字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，吴郡（今江苏苏州）人，唐代文学家、农学家。他出身官僚世家，然举进士不第，曾做过湖州、苏州刺史的幕僚，后隐居松江甫里，躬耕读书，自号“甫里先生”。他与皮日休齐名，世称“皮陆”，其诗以咏物写景、闲适隐逸为多，语言凝练，意境清幽，兼具冲淡与峭拔之风。散文如《野庙碑》等辛辣讽刺，亦有《耒耜经》等农学著作传世。代表作有《和皮日休悼鹤》《白莲》《新沙》等。