访僧不遇

此诗写诗人访僧不遇的禅机妙悟，以幽默笔触暗讽佛门亦有关隘，于失落中见哲思。

🔍 赏析

诗题‘访僧不遇’，起句‘棹倚东林欲问禅’，写诗人泊舟东林寺畔，本欲向高僧问禅，却扑了个空。‘东林’暗用慧远法师于庐山结社之典，点明所访乃名刹高僧。次句‘远公飞锡未应还’，以‘飞锡’代指僧人外出，既显其行踪不定，又暗含神异色彩。‘未应还’三字透出怅惘。第三句转写身旁随行者——‘蒙庄弟子’，即道家信徒，诗人自谓或同行者，见僧人不在，相视而笑。笑中含意，可作多解：既笑自己访僧不遇之痴，亦笑佛门清净地亦有闭门羹。末句‘何事空门亦有关’是点睛之笔，以‘空门’双关，既指寺院之门，又指佛教‘空’之解脱门。如今‘空门’竟也关锁，一语破的，讥诮中寓理趣，暗示世间处处有碍，遁入空门未必真能超脱。全诗以禅语入诗，笔调轻松，却不乏机锋，于平淡中见深意。

📜 创作背景

晚唐时期，佛教盛行，士人常与僧侣交游以谈禅论道。陆龟蒙身处乱世，一生郁郁不得志，常借隐逸与禅道排遣情怀。此诗或为一次寻访僧友不遇后，有感而发，以日常琐事寄寓对佛门乃至人生困境的调侃与反思。

👤 诗人介绍

陆龟蒙（？—约881年），字鲁望，自号江湖散人、甫里先生，又号天随子，苏州吴县（今江苏苏州）人，唐代文学家、农学家。他举进士不第，曾为湖州、苏州从事，后隐居甫里，以耕读为乐。其诗工于平淡，多写景咏物、抒写隐逸之趣，与皮日休齐名，世称‘皮陆’。散文亦隽永有力，寓言小品如《野庙碑》《蠹化》等针砭时弊。代表作有《甫里先生集》。其诗《新沙》《别离》等亦传世。