携仙箓九首 四

此诗为司空图《携仙箓九首》其四，借仙家超脱之思，表达对功名的淡泊与对闲适生活的向往。

🔍 赏析

首句“迹不趋时分不侯”直抒胸臆，言己行迹不趋附时俗，命运亦不求封侯，奠定了全诗超然物外的基调。次句“功名身外最悠悠”进一步点明功名乃身外之物，不值得执着，一个“悠悠”既显其遥远虚幻，又见诗人淡然之态。后两句转用对话体，“听君总画麒麟阁”中的“麒麟阁”是汉代表彰功臣之所，此处借指世俗追求的功业勋名；“还我闲眠舴艋舟”则以“舴艋舟”这一小巧闲适的意象相对，表明诗人宁愿在江湖小舟中安眠，也不愿被功名束缚。全诗语言简淡，对比鲜明，将仕途的喧嚣与隐逸的宁静对照，体现了司空图晚年避世隐逸、超脱名利的思想境界，也暗含对唐末乱世仕途风险的清醒认识。

📜 创作背景

司空图生活在晚唐至五代初期，历经黄巢之乱和唐室衰微，晚年隐居河中虞乡王官谷，自号知非子、耐辱居士。此诗为《携仙箓九首》之一，反映其受道家仙箓思想影响，在乱世中寻求精神超脱的心境。诗中“麒麟阁”与“舴艋舟”的对举，正是其面对功名诱惑与隐逸选择时的明确态度。

👤 诗人介绍

司空图（837—908），字表圣，河中虞乡（今山西永济）人。唐末著名诗人、诗论家。咸通十年进士，官至知制诰、中书舍人。因时局动荡，隐居中条山王官谷，多次拒仕新朝。其文学成就以诗论《二十四诗品》最为卓著，系统阐述雄浑、冲淡、纤秾等二十四种诗歌风格，是中国古代美学史上的经典。诗歌创作多写隐逸情怀与山水景致，风格淡雅自然，代表诗作有《独望》《偶书》《河湟有感》等。后世称其诗“幽人空山，高人惠圃”，在晚唐诗坛独树一帜。