攜仙籙九首 五

这首诗是司空图《携仙箓九首》中的第五首，借仙凡阻隔之叹，阐明内修心性远比祈求阴功更为实际的哲理。

🔍 赏析

诗以“仙凡路阻两难留”起笔，直言成仙与凡人之间道路阻隔，无论求仙还是留恋人间都难以两全，透露出对仙凡殊途的清醒认知。第二句“烟树人间一片秋”以秋景渲染人间萧瑟，烟树迷蒙，既是眼前实景，也暗喻人生易老、时光易逝。后两句转向议论：“若道阴功能济活，且将方寸自焚修。”意谓若真相信积阴德能济世活人，不如先在自己的内心下功夫。“方寸”指心，“焚修”原指焚香修行，此处强调自我净化、返观内照。诗人否定了向外求仙或依赖阴功的捷径，主张修心为本，体现了道教内丹思想与司空图淡泊超脱的处世态度。全诗语言简淡，理趣深远，兼具哲思与禅意。

📜 创作背景

司空图生活在晚唐乱世，历经黄巢起义与朝代更迭，晚年隐居中条山王官谷。他受道家思想影响深厚，创作《携仙箓》组诗以寄托对仙道境界的向往与对现实人生的反思。此诗作为组诗第五首，当写于隐居期间，表现了他对修行真谛的独到理解，即外在形式不如内心修持。

👤 诗人介绍

司空图（837—908），字表圣，河中虞乡（今山西永济）人，晚唐著名诗人、诗论家。唐懿宗咸通十年进士，官至知制诰、中书舍人。后因时局动荡，隐居中条山王官谷，自号知非子、耐辱居士。其文学成就尤以诗论《二十四诗品》著称，提出“韵味说”，强调诗歌的“象外之象、景外之景”，对后世严羽、王士禛等影响深远。其诗作多写山水隐逸与人生感悟，风格淡雅清远，代表作品包括《二十四诗品》及《携仙箓》《力疾山下吴村看杏花》等。