送刘尊师祗诏阙庭三首 三

这是一首送别仙道友人应召入京的七律，借道教典故表达对长生之术与道家真义的思考，暗含对世俗功名的超脱之意。

🔍 赏析

诗以“仙老”起笔，点明刘尊师的道者身份与闲居生活。帝书征召，使其离开“白云乡”般的隐居之所。颔联用“龟台”“鸾殿”等仙境意象，写其入朝后将掌长生籍、论不死方，暗讽帝王追求长生的虚妄。颈联以“红露”“素烟”渲染仙家宴饮与焚香场景，延命酒、降真香皆道门法器，然“倾”“思”二字透出对尘世羁绊的惘然。尾联翻出新意：老子《道德经》五千言之外本无余蕴，又何必再向武皇（借指当朝皇帝）献上其他辞句？既赞刘尊师道法高深，又点明道家真谛不在方术而在无为，呼应“帝书征入”的现实，寄寓对强求长生的委婉批评。全诗意象缥缈，用典贴切，结句机锋陡转，耐人寻味。

📜 创作背景

曹唐为晚唐诗人，好游仙题材，曾作《大游仙诗》《小游仙诗》等。此诗为《送刘尊师祗诏阙庭三首》之三，刘尊师奉诏入京，诗人赋诗送别。唐代帝王多崇道求仙，尊师应召或为炼丹论道之事。诗人借题发挥，既颂扬其仙缘，又暗含对求仙问道的理性反思。

👤 诗人介绍

曹唐（约797—866），字尧宾，桂州（今广西桂林）人，唐代诗人。初为道士，后还俗应举，累举不第，曾为使府从事。以游仙诗著称，所作《大游仙诗》50首、《小游仙诗》98首，构思奇丽，想象丰富，后世评价其“专借仙踪以寄慨”。代表作有《刘晨阮肇游天台》《织女怀牵牛》等。其诗风缥缈典丽，在晚唐独树一帜。