山居偶作

此诗写诗人从追名逐利的尘世中抽身，归隐山居后的淡泊心境，表达了对隐逸生活的满足与安贫乐道之志。

🔍 赏析

首联“趋名逐利身，终日走风尘”以直白之语描绘世俗之人的奔波劳碌，也暗含诗人曾经的迷惘与厌倦。颔联“还到水边宅，却为山下人”写诗人终于回到临水而居的山宅，身份也从世俗客变为山下隐居之人，语言质朴却含对比之妙。颈联“僧教开竹户，客许戴纱巾”通过两个生活细节展现山居的闲适与自在：山僧教他开启竹门，来客允许他随意戴着纱巾，不修边幅、无拘无束。尾联“且喜琴书在，苏生未厌贫”化用苏秦典故（或自指），借“苏生”表明自己不以贫为耻，只以琴书为伴，甘于清贫。全诗语言平实自然，情感真率，在平淡的叙事中流露出对隐逸生活的由衷喜悦，展现了诗人超脱名利、回归本真的恬淡情怀。

📜 创作背景

唐求为唐末诗人，一生淡泊功名，长期隐居蜀地（今四川都江堰一带），过着与僧道为邻、以诗酒自娱的生活。此诗即是他山居生活的真实写照，反映了他厌倦红尘喧嚣、追求内心宁静的人生态度。

👤 诗人介绍

唐求（约880年前后在世），世称“唐山人”，唐末诗人，因隐居灌县（今四川都江堰），号“一瓢诗人”。其生平事迹记载不多，性喜山水，常与僧道往来。他作诗后多将诗稿捻成丸投入随身携带的大瓢中，临终时将瓢投江，后有人捞起，故其诗多散佚，现存诗作仅三十余首，收入《全唐诗》。其诗风清雅淡泊，多写隐居闲适之情，代表作有《题郑处士隐居》《晓发》等。