詩 三十三

此诗为唐代诗僧拾得所作，以佛教哲理劝诫世人破除愚迷、勤修佛法，最终得见真如本心。

🔍 赏析

这首诗以“古佛路”开篇，喻指通往觉悟的古老修行之路，然而“淒淒”二字既显其幽深寂寞，也暗含众生因无明而踟蹰不前之态。愚人之所以迷途，并非路不可行，而是“前业重”——累世积染的业障蒙蔽了本心，以致无法照见真理。诗人由此点明修行的关键：欲识“无为理”（即佛法真谛），须令心中了无挂碍，不执着一丝尘念。这里的“不挂丝”以极简之语道出彻底的放下，与禅宗“无念无住”的宗旨相合。末二句强调“生生勤苦学”，指出修行非一世之功，需累劫精进不懈，最终方能“覩天师”，得见自性之佛或诸佛加持。全诗语言质朴如白话，却蕴含深邃的业力观与修行观，将禅理融入平易的劝诫中，体现了拾得诗作通俗而寓教于理的特点。

📜 创作背景

拾得是唐代天台山国清寺的苦行僧，相传为丰干禅师于赤城道侧拾得，故得名。他与寒山为友，常以白话诗偈点化世人，诗作多收录于《全唐诗》。此诗属于其佛教哲理诗系列，旨在以浅近语言阐释因果业报与解脱之道，反映唐代禅宗与天台宗思想在民间僧侣间的流传与实践。

👤 诗人介绍

拾得（生卒年不详），唐代天台山国清寺隐僧，与寒山并称“寒拾”。他本是孤儿，被国清寺丰干禅师拾养，故号“拾得”。成年后在寺中掌食堂香灯，常与寒山对谈，行为疯癫却内怀胜德。其诗现存五十余首，多为五言诗，语言通俗直白，内容以宣扬佛教因果、劝善止恶、破除执著为主，间有对世俗颠倒的讽喻。代表作如《寒山拾得诗对》中的问答，以及《诗》系列（包括此首）等。其诗风对后世禅门偈颂及白话诗创作有深远影响，被尊为唐代诗僧中的代表性人物之一。