诗 三十六

此诗以佛教视角揭示众生沉溺于贪嗔痴三毒而不自知，劝诫世人及早觉悟、皈依自性，是拾得禅诗中的警世之作。

🔍 赏析

诗开篇以“三毒酒”喻贪嗔痴，形象刻画众生沉溺其中、昏昧无知的状态，呼应佛教“无明”之理。三四句“将钱作梦事，梦事成铁围”以梦喻虚幻执著，钱财本空，执之却成牢狱，铁围山乃佛经中地狱之围，暗示执迷必受苦果。五六句“以苦欲舍苦，舍苦无出期”直指凡夫以苦求乐，反而深陷轮回，无法出离，揭示盲目修行之谬。末二句“应须早觉悟，觉悟自归依”点明出路：唯有觉悟本心，方能超越苦厄，归依自性即真归依。全诗语言质朴，比喻精当，层层递进，从迷到悟，兼具哲理思辨与宗教劝诫，体现拾得诗风平实而意蕴深远的特点。

📜 创作背景

拾得是唐代天台山国清寺的隐僧，与寒山为友，其诗多题于山林岩壁或寺内，常以通俗语言宣扬佛教禅理。此诗作于唐代佛教盛行时期，旨在劝化世人看破虚妄、断除烦恼，带有明显的修行指导色彩，反映了当时禅宗对心性觉悟的重视。

👤 诗人介绍

拾得，唐代高僧，生卒年不详，约活动于贞观年间，本为孤儿，被国清寺丰干禅师拾得抚养，故称“拾得”。与寒山齐名，世称“寒山拾得”，二人常以诗偈唱和，其诗多写山林隐逸与佛理禅机，语言通俗幽默，意境超脱。作品收录于《寒山子诗集》附拾得诗一卷，代表作有《诗》数十首，对后世禅诗及通俗诗影响深远，民间更以其与寒山为“和合二仙”象征。