奉和段著作山居呈诸同志三首次本韵 三

这首诗描写诗人辞去朝官、独居乱山中的隐逸生活，表现超脱尘俗、与自然山水为伴的禅意境界。

🔍 赏析

首联“𫏐收丹陛迹，独往乱山居”以“丹陛”代指朝廷，“乱山”点明隐居之地，一收一往，斩断尘缘的决绝跃然纸上。颔联“入雪知人远，眠云觉俗虚”写行迹深入雪境，自觉与人世隔绝；卧眠云间，更感世俗虚妄，将禅修者对“远”“虚”的体悟融于景色之中。颈联“足垂岩顶石，缨濯洞中渠”化用《楚辞·渔父》“沧浪之水浊兮，可以濯吾缨”之意，脚垂岩石、冠缨濯于洞渠，形象地写出以山泉洗心、与自然合一的姿态。尾联“只见僧酬答，新归绝壑书”以僧友酬答与绝壑来信收束，暗示幽居虽远，仍有知音同道往来，更显超然中的闲适。全诗语言简淡，意象清寒，禅意幽深，体现出无可诗歌特有的空寂与澄明。

📜 创作背景

无可为唐代僧人，与贾岛、姚合等诗人交游唱和。此诗为“奉和”之作，即依段著《山居呈诸同志》诗的原韵而和，是组诗第三首。唐代僧道隐逸风气盛行，诗中反映诗人曾短暂涉足仕途（“丹陛迹”）后毅然归隐山林的经历，以及在山居中与僧侣、隐士酬答的生活状态。

👤 诗人介绍

无可，生卒年不详，唐代诗僧、画家，俗姓贾，范阳（今河北涿州）人，贾岛从弟（一说从弟即族弟）。早年出家为僧，法号无可，与贾岛、姚合、厉玄等诗人多有唱和。其诗风清寂淡雅，多写山林禅意与隐逸生活，工于五言律诗，《全唐诗》存诗二卷。代表作有《秋寄从兄贾岛》《书马如文石门居》等，深受王维、贾岛一派影响，在晚唐山林诗派中占有一席之地。