送德守二叔姪上人还国清寺觐师

这是一首送别两位出家叔姪返回国清寺觐见师父的诗歌，以竹林七贤之典喻僧侣归隐，表达了对禅门高洁生活的向往与离别的无奈。

🔍 赏析

首联以“道贤齐二阮，俱向竹林归”起兴，将德守二人比作阮籍、阮咸，点明其超脱尘俗的僧侣身份与归隐志向。颔联“古偈穿花线，春装卷叶衣”巧妙融合禅修与自然意象：穿花线喻持诵古偈如针线般精微，卷叶衣则写其简朴的春装，呼应僧侣的清苦生活。颈联“僧墟回水寺，佛陇启山扉”以地名实写归途：水寺（国清寺临水）与佛陇（天台山佛陇岗），空间转换中透出禅意。尾联“爱别吾何有，人心强有违”直抒胸臆：表面说“我本无爱别离之情”，实则反衬人心强作违心之论，道出僧俗之别与离愁的无奈。全诗用典自然，对仗工整，禅理与情感交融，体现了皎然诗风之清空灵动。

📜 创作背景

此诗作于皎然送别两位法侄（德守、二叔姹上人）归天台山国清寺觐见师父之时。国清寺是佛教天台宗祖庭，皎然作为诗僧，常与僧侣往来酬唱，此诗既写离别，亦寄寓对佛门清修生活的敬慕。

👤 诗人介绍

皎然（约720-约803），俗姓谢，字清昼，湖州长城（今浙江长兴）人，谢灵运十世孙。唐代著名诗僧、文学批评家。早年出家，居杼山妙喜寺，与陆羽、颜真卿等交游。诗风清丽闲雅，多写山水禅趣，尤擅长五言。著有《皎然集》（又名《杼山集》）十卷，及诗论专著《诗式》，提出“取境”“象外之象”等理论，对后世意境说影响深远。代表作有《寻陆鸿渐不遇》《陪卢中丞闲游》《顾渚行寄裴方舟》等。