送緣有禪師與雷處士入武夷山

这是一首送别诗，写诗人送別有禅师与雷处士同往武夷山修炼，既表达了对道友的期许，又流露出深切的牵挂。

🔍 赏析

首联点明人物与去向，一位禅师、一位居士，结伴入闽寻山修道。颔联用典精妙，“熊耳印”暗指禅宗初祖达摩在熊耳山传法之印，意谓禅师将禅法心印带到武夷；“武夷君”则是武夷山神，呼应道教仙境，显出佛道交融之意。颈联描写武夷山的奇诡景象：“崖𥕕仙棺出”指悬崖峭壁间可见古代仙人棺椁（武夷山船棺），令人顿生仙逝之想；“江垠毒草分”则写江边毒草丛生，暗示路途险阻，需时时警醒。尾联“他年相覓在，莫苦入深云”是全诗情感落脚点：诗人叮嘱二人不要一味深入云雾幽深之处，以免将来难以寻访。这既是对行者的关怀，也透露出诗人自己隐然有同往之念，或对离别的依依不舍。全诗语言凝练，典故与实景交融，在清冷的山水中寄寓温暖的情谊，禅意与友情相映成趣。

📜 创作背景

贯休是晚唐五代诗僧，一生云游四方，与许多高僧、隐士和文人有交往。这首诗是送別一位法号“缘有”的禅师和雷姓处士前往福建武夷山修道时所作。武夷山在唐代已是佛道修行胜地，悬崖船棺、云深林密的环境极富仙隐气息。贯休以佛门弟子身份，送别禅友与道侣入山，既表达对修真之行的赞赏，又留下后约相寻的牵挂，反映了当时佛道交融的宗教氛围与文人僧侣间的深厚情谊。

👤 诗人介绍

贯休（832—912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪）人，唐末五代著名诗僧、画僧。七岁出家，博学多才，诗书画俱佳，尤以画罗汉闻名。其诗风格奇峭，多写山水禅意、世态民生，善于用典，语言质朴而气象宏大。曾受吴越王钱镠、前蜀王王建礼遇，有“禅月大师”之称。代表作有《献钱尚父》（其中“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”为千古名句）、《春晚书山家屋壁》等，著有《禅月集》。他一生云游各地，交游广泛，诗作在晚唐五代独树一帜。