经先主庙作

🔍 赏析

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"introduction": "这首诗是贯休途经刘备庙时所作，借古庙荒凉之景，表达对先主刘备的敬仰，并寄托了渴望止息战乱的深切愿望。",
"analysis": "首联写古庙被烟萝笼罩，但刘备的威灵仍泽及万物，起笔便营造出肃穆而神秘的氛围。颔联以曹操作对比，言曹操虽雄才大略，却奈何不了刘备，从侧面烘托刘备的英明与得人心。颈联转写庙宇荒废之景：古树因雷击而疤痕剥落，石碑残破，篆字模糊难辨。这一联既暗示岁月流逝、世事沧桑，也暗含对国家动荡、文明凋敝的感慨。尾联点明诗人今日虔诚祷告，只求战火平息，天下安宁。全诗由庙及人，由古及今，将怀古与伤今融为一体，语言简练而意蕴深厚，体现了贯休作为诗僧的悲悯情怀与对和平的向往。",
"background": "此诗作于唐末五代乱世，各地战乱频仍，民不聊生。贯休云游四方，途经刘备庙时，感念先主仁德，又目睹庙宇荒废，联想到当前生灵涂炭，遂发此感慨，借祷祝之辞表达对和平的渴望。",
"poet_intro": "贯休（832年—912年），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪）人，唐末五代著名诗僧、画僧。他博学多才，工诗擅画，尤以罗汉画闻名于世。其诗风格奇崛，内容多反映社会现实与民生疾苦，兼具禅理与豪气。代表作有《禅月集》，诗中名句如‘一剑霜寒十四州’等广为传诵。贯休一生云游四方，曾受吴越王钱镠、前蜀王王建等礼遇，晚年入蜀，被赐号‘禅月大师’。”
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