送僧歸山

这是一首唐代诗僧贯休的送别诗，以清峻超逸的笔触描绘僧人归山的超然气质，并寄寓诗人对山中境界的向往与再寻之约。

🔍 赏析

首联以“眼青”写僧人青眼有神，具禅者风骨，“禪帔赤”点明其僧人身份，赤色袈裟与青眼相映，形象鲜明；“氣岸出塵埃”则直写其气度孤高，超脱尘俗。颔联“霞外終須去，人間作麼來”以问句作结，言僧人终将归隐霞外，又何必流连人间，暗含对尘世的否定与对山林修行的推崇。颈联“崖香泉吐乳，塢燥燒□靁”写山中景致，崖边香草，泉水如乳，坞中火燃，雷声隐动，意象奇峭，虚实相生，既显自然之幽美，又带苍古之气。尾联“他日終相覓，山門何處開”转写别后之约，诗人将寻访僧踪，而山门何处洞开，似实似幻，留下悠远余韵。全诗语言凝练，意境高远，禅意与诗情交融，体现了贯休僧诗特有的奇崛与超逸。

📜 创作背景

贯休是唐末五代诗僧，一生游历四方，与诸多僧侣文人交游。此诗为送别一位僧人归山而作，诗中流露出对僧人高洁气质的赞许，以及诗人自身对山林禅隐生活的向往。唐末社会动荡，僧人遁迹山林成为常态，贯休亦以此寄托超脱尘世之志。

👤 诗人介绍

贯休（832—912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪）人，唐末五代著名画僧、诗僧。七岁出家，博学多才，工诗擅画，尤以罗汉画闻名。其诗风格奇峭，内容多抒写禅理与山林之趣，亦不乏讽世之作。著有《禅月集》，代表作如《献钱尚父》中“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”等句，气象宏大，流传甚广。