怀南岳隐士二首 二

此诗是唐代诗僧贯休《怀南岳隐士二首》其二，以雄奇笔法描绘南岳祝融峰的壮丽景象，并寄托对隐士的向往之情。

🔍 赏析

首联“见说祝融峰，擎天势似腾”以传闻起笔，用“擎天”“似腾”极写祝融峰高耸入云、仿佛腾飞而起的磅礴气势，笔力雄健。颔联“藏千寻瀑布，出十八高僧”一景一人，想象山中瀑布飞悬千丈，且有历代高僧辈出，将自然奇观与佛教人文融为一体。颈联“古路无人迹，新霞出石棱”转写幽静之境，山路荒古，少有人迹，而朝霞从石缝间透出，以动衬静，光影交织，意境清寂而充满生机。尾联“终期将尔叟，一一月中登”直抒胸臆，表达期望与隐士一同月夜登山的愿望，呼应诗题“怀”字，既见对隐士的深切怀念，也透露出诗人超脱尘世、向往山林禅意的心境。全诗语言凝练，意象奇崛，虚实相生，展现了贯休特有的雄浑与清逸兼具的诗风。

📜 创作背景

贯休晚年长期隐居，与南岳衡山有深厚因缘，此诗为怀念南岳隐士而作。诗中提到的祝融峰是衡山最高峰，相传山中多有高僧修行。诗人借描绘南岳的奇景与佛门胜迹，表达对隐逸生活的向往和对友人的思念。

👤 诗人介绍

贯休（832—912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪）人，唐末五代著名诗僧、画僧。他博学多才，工诗擅画，尤以水墨罗汉像闻名。诗风奇崛雄豪，兼有禅意，著有《禅月集》。代表作有《献钱尚父》（中有“一剑霜寒十四州”名句）、《读离骚经》等。其诗反映乱世民生，亦多山林隐逸之思，在唐代诗僧中独树一帜。