山居诗二十四首 二十

此诗为贯休《山居诗二十四首》第二十首，以闲淡笔触描绘山居自适之境，末联转出对世俗招隐之事的疏离与感慨。

🔍 赏析

首联以“自休自已自安排”连用三个“自”字，强调山居者自主自足的生命状态，心志坚定，愿与山居之事偶合。颔联选取“僧采树衣临绝壑”与“狖争山果落空阶”两个画面，一险一趣，一静一动，写出山居生活的真实细节，绝壑采衣见僧人之勤苦，山果落阶见猿猴之生机。颈联转写闲担茶器、静衲禅袍，青障绿崖之间，幽人形象跃然纸上，茶与禅相融，物我两忘。尾联忽生转折，“虚作新诗反招隐”，谓自己虽作山居诗，却非招人出仕之“招隐”，而是安于隐居之志；若真出山入世，则与此心相违。“出来多与此心乖”一语道破世情与隐心的矛盾。全诗语言自然工整，意象清幽，于平淡中见深意，表现出贯休作为诗僧淡泊超脱、与世相忘的胸襟。

📜 创作背景

贯休晚年入蜀，受前蜀王建礼遇，赐号“禅月大师”。此诗为他在山居生活中所作组诗之一，反映其出家修行、栖隐山林的日常体验与心灵感悟。唐代禅宗盛行，诗僧多借山居诗表达超尘脱俗之志。贯休此作正是其僧侣身份与隐逸情怀相结合的诗化呈现。

👤 诗人介绍

贯休（832—912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪）人，唐末五代著名诗僧、画僧。七岁出家，博学多才，工诗能文，兼擅书画，所画罗汉像奇古绝俗。其诗风骨遒劲，内容多写佛理禅趣、世事沧桑，亦有反映民生疾苦之作。代表作有《禅月集》，存诗约七百余首，名句如“一剑光寒十四州”“满堂花醉三千客”等广为传诵。