比干传

这首咏史诗借比干之忠烈，讽喻昏君亡国之痛，赞颂忠臣以生命警醒后人的精神。

🔍 赏析

诗以‘昏王亡国’起笔，直指纣王无道致江山倾覆，而‘只见明诚不见身’一句，既对比干剖心之死的痛惜，更凸显其忠贞不渝的赤诚。后两句转写比干自我认知，料想他早知进谏必死，却甘愿以鲜血为后来者照亮迷途。全诗语言凝练，对比强烈，在历史叙事中注入深沉悲慨，将个人气节升华至文化传承的高度，既是对先贤的致敬，亦暗含对当世统治者的警诫。

📜 创作背景

贯休身处唐末五代乱世，藩镇割据、君主昏聩频现，诗人常借历史题材抒发兴亡之叹。此诗或为有感于时局，借比干故事劝谏当权者，呼吁忠直精神。

👤 诗人介绍

贯休（832-912），唐末五代著名诗僧、画僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪）人。早年出家，博学多才，工诗擅画，尤以罗汉画著称。诗风奇崛雄浑，多反映社会现实与人生感慨。著有《禅月集》，代表作如《献钱尚父》中‘满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州’广为传诵。其诗兼具禅理与豪气，在晚唐五代诗坛独树一帜。