岳阳道中作

这首《岳阳道中作》是唐代诗僧齐己在战乱后途经岳阳道中的感怀之作，以萧瑟旅途之景写尽乱世漂泊的断魂之痛。

🔍 赏析

首联以“客思”起笔，“寻常”与“今未”形成对比，强化了此次旅途的愁苦之深，直呼“断魂”奠定全诗悲凉基调。颔联点明原因：“路岐经乱后”暗指时局动荡，道路分崩；“风雪少人村”描绘出战后荒村寂寥、风雪交加的实景，既是自然之景，也是社会残破的写照。颈联转入写景兼以听觉烘托，“大泽鸣寒雁”写湖泽雁声凄厉，“千峰啼昼猨”以白昼猿啼反衬空山幽寂，一低一高，一水一山，视听交错，意境苍茫。尾联“争教此时白，不上鬓须根”以反问收束，意谓如此愁苦怎能不使人白头？将无形的忧思具象化为鬓边霜雪，语言质朴而情感沉痛。全篇情景交融，语言简淡，格调苍凉，体现了齐己诗风中年后沉郁的一面。

📜 创作背景

此诗作于唐末五代动乱时期，社会动荡不安，百姓流离失所。齐己晚年游历四方，途经岳阳（今湖南岳阳）一带，目睹战乱后的萧条景象，内心凄怆，遂写此诗寄托乱世羁旅之悲。

👤 诗人介绍

齐己（约863—约937），俗姓胡，名得生，潭州益阳（今湖南益阳）人，唐代晚期著名诗僧。他出家于大沩山同庆寺，后居江陵龙兴寺，自号衡岳沙门。齐己诗风清润平淡，多写山水自然与禅隐生活，亦有关注现实之作。与贯休、方干、郑谷等诗人交游唱和，有“诗囊”之誉。代表作有《早梅》《剑客》《登祝融峰》等，著有《白莲集》十卷，另撰有诗论《风骚旨格》，对后世诗学有一定影响。