七言 三十九

此诗为吕岩（吕洞宾）所作道教丹道诗，以隐语阐述修炼心性、伏气归元的功法与境界，暗喻超脱生死、与天地同寿的终极追求。

🔍 赏析

诗开篇破斥执着于数字堆砌之术，直指“昆仑第一岩”为玄关要地，喻修炼根本不在繁复法门，而在先天一炁所居之处。中二联言心性调伏之要：“逢润”喻生机萌动时情欲易伏，“遇炎”喻火候亢进时心性难降，强调须防危虑险，保持中和。后二联写功夫纯熟后，神气可出入“三元户”（上中下三丹田）而自在无碍，无事则归返“九曲江”（喻周天运河或本性本源），动静合道。末句“烧得住”双关炼丹火候与心性定力，若能持守不殆，则形神俱妙，寿齐天地。全诗语简意深，多用隐语，融丹理于意象，体现吕岩内丹学说中性命双修、返本还源的核心思想。

📜 创作背景

吕岩为唐末五代道士，传说中八仙之一，其丹道思想承钟离权一脉，主张内丹修炼。此诗收录于《全唐诗》卷八五七，属其阐发修炼心法的七言组诗之一，或为弟子讲道而作，借山水脏腑之象揭示丹道火候与心性功夫。

👤 诗人介绍

吕岩（约798—?），字洞宾，号纯阳子，河中府永乐（今山西芮城）人，唐末五代著名道士，世称吕祖。少习儒业，两举进士不第，后遇钟离权授以丹道，隐修终南山。其文学成就主要体现在道教诗歌创作上，多言内丹修炼、证道悟真之旨，语言玄奥洒脱，意象奇崛，代表作有《七言》系列、《绝句》等，对后世道教文学和内丹学影响深远。