七言 三十八

此诗为吕岩（吕洞宾）所作道教丹诗，以携琴剑下烟萝的仙家意象起笔，借医道无效反衬仙经古法之真，彰显修道自信与点化世人之意。

🔍 赏析

首联“因携琴剑下烟萝，何幸今朝喜暂过”，以“琴剑”象征道者风骨，“烟萝”指代隐逸山林，写仙人暂临凡尘的欣喜。颔联“貌相本来犹自可，针医偏更効无多”，言凡人形貌本无足忧，但寻常针药难以疗治根本，暗喻世人沉沦肉身之疾。颈联“仙经已读三千卷，古法曾持十二科”，自述精研道藏、通晓丹法，三千卷极言典籍之富，十二科概指道门法术或修炼阶次，展示深厚修为。尾联“些小道功如不信，金堦舍手试看么”，以挑战口吻劝人亲验金丹之功，“金堦”或指金丹阶位，“舍手”即放手一试，透出仙家自信与点化众生的急切。全诗语言质朴，兼具哲理与劝世意味，于平实中见玄机。

📜 创作背景

吕岩即民间神话八仙中的吕洞宾，唐末五代道士，道教全真派尊为纯阳祖师。此诗见于其道教诗文集，当为传道度世之作，以歌诀形式阐扬丹道，劝人信受仙法，超越医药凡术。

👤 诗人介绍

吕岩（约798—?），字洞宾，号纯阳子，河中府永乐（今山西芮城）人，唐末著名道士、诗人。其生平多带仙话色彩，曾举进士不第，后遇钟离权点化入道，为全真道北五祖之一，道教尊称“纯阳帝君”。文学上善以诗言道，诗风清逸玄远，多写修仙感悟、丹道妙理，著有《纯阳集》《沁园春·丹词》等。其咏道诗流传甚广，对后世道教文学及八仙文化影响深远。