七言 六十二

此诗为吕岩（吕洞宾）所作道家丹道诗，以隐语阐释内丹修炼的机理与终极境界，充满玄奥的宇宙论与生命哲学意蕴。

🔍 赏析

首句“天生一物变三才”直指道之本体，谓先天一气化生天地人三才，奠定全诗宇宙生成论基调。“交感阴阳结圣胎”揭示内丹修炼的核心，即阴阳交媾、凝炼圣胎。中二联以龙虎、龟蛇、婴儿、姹女等意象，暗喻体内精气神的运行与升降：龙虎顺行则阴鬼消散，龟蛇逆运则火龙升腾，婴儿（铅）食黄婆之髓，姹女（汞）餐白玉之杯，形象描述水火既济、坎离交泰的丹道火候。末联“功满自然居物外，人间寒署任轮回”点明修炼圆满后超脱生死、不受时空束缚的逍遥境界。全诗以隐语编码丹诀，语言凝练，意象奇诡，既具道家哲理深度，又显露诗人对永恒生命的追求。

📜 创作背景

吕岩为唐末五代道士，传说中八仙之一。此诗载于其道教诗集，属于以诗歌形式传授内丹修炼法门的作品。唐代道教内丹学说盛行，诗人借《周易》卦象、阴阳五行及人体经络术语，构建了独特的丹道诗语系统，此诗即为其中代表。

👤 诗人介绍

吕岩（约798—约870），字洞宾，号纯阳子，河中府永乐（今山西芮城）人，唐末著名道士、诗人，被尊为道教全真派北五祖之一。他科场失意后入道，云游四方，以济世度人为任，后世尊称“吕祖”。其诗多阐述内丹心法，语言玄奥而意境超逸，代表作有《七言》系列、《绝句》等，对宋元道教文学及内丹理论发展影响深远。