北邙篇([一]伯二六七三斯二○四九伯二五四四)
南桥昏晓人万万[二],北邙新故冢千千。
自为骄奢彼都邑,何图零落此山颠。
(「为」,蒋、项皆云通「谓」字。
)不知虚魄寻[三]归路,但见僵尸委墓田。
青松乐饮无容色,白骨生台(苔)[四]有岁年。
地久□松摧为薪,(项云阙字应是「青」字。
)天长[五]白骨化为尘。
碧山明月徒自晓,黄居暗室不知晨。
(「黄居」,蒋云当作「黄泉」。
)汉家城廓(郭)[六]帝王州[七],晋国衣棺(冠)车马流。
金国(谷)清(青)春珠骑(绮)舞,同(铜)堦碧树玉人游,云起清盈骄画阁,水堂明逈弄仙舟。
始忆断歌催一代,(「断歌」,项云当作「短歌」。
)娥(俄)悲长夜历千秋。
秋枫至兮冬雪明,春两息兮夏云生。
墨池沙枯通草万(蔓)[八],粧楼凡(瓦)[九]尽向林倾。
古箧重书宜笔迹,崩(路)[一○]台鹤胃若弦声。
(「箧」,项云当作「{𥫗/巫/八}」,同「策」,谓简书。
「重书」,项云当作「虫书」。
「宜」,项云当作「疑」,与「若」「同义对举」。
)不信草经延墓(暮)[一一]齿,(「草经」,项疑当作「丹」,「丹经」与「青史」为对。
)惟求清(青)史列虚铭(名)。
呜呼哀哉洛阳道,相斯(思)相望蓬莱岛,玉颜晖晖并是春,人髪青青未尝老。
星帘卷兮月牎开,镜花摇兮山树逈。
(「迥」,蒋、项皆云当作「回」。
)仙衣窈窕风吹去,雨盖飞(霏)[一二]微舞遶来。
(「雨盖」,蒋项皆云当作「羽盖」。
)与君携手三山顶,如何冥寞久泉台。
(「如何」,项云当乙作「何如」。
「久」,项云当作「九」,「九泉」与「三山」为对。
)([一]敦煌所出凡三写本:甲本伯二六七三,乙本斯二○四九,丙本伯二五四四。
丙卷书法极恶劣。
[二]乙丙两卷并作「暮暮」。
[三]「寻」乙丙两卷并作「若」。
[四]王云:「『台』应作『苔』,杜甫诗:古人白骨生青苔。
」[五]「白骨」至「天长」十六字,乙丙两卷并缺。
[六]郭及下「冠」字并依王仲闻先生校。
[七]「州」乙丙两卷并作「世」。
[八][九][一一][一二]并依刘校。
[一○]「崩」乙丙两卷并作「路」。
刘云:「当作『露』。
📖 AI 解读
《北邙篇》是唐代诗人刘希夷(敦煌写本作刘希移)所作的一首七言古诗,以洛阳北邙山墓地为背景,感叹人生无常、富贵如烟,充满苍凉的生死悲慨。
🔍 赏析
诗歌以“南桥”之热闹与“北邙”之荒冢对比开篇,揭示繁华与死亡的必然联系。随后描绘墓地景象:青松无容,白骨生苔,虽享尽人间骄奢,终归零落山颠。中段转入对洛阳昔日繁华的追忆,金谷园、铜阶碧树、水堂仙舟,皆成陈迹,暗示富贵荣华难以持久。末段更以“玉颜晖晖”“人发青青”反衬生命短暂,即便向往蓬莱仙界与三山顶,仍不免“冥寞久泉台”。全诗时空跳跃,辞采绮丽,情感沉痛,在敦煌写本中流传,可见其当时影响。诗中校记如“黄泉”“铜阶”等,也反映了民间传抄的变异。
📜 创作背景
此诗出自敦煌遗书,有伯二六七三、斯二○四九、伯二五四四三个写本,其中丙卷书法恶劣。唐代洛阳北邙山为著名墓地,诗人登临或咏叹,感慨古今兴亡与人生易逝,具体创作时间不详,但从写本情况看应为唐人作品。
👤 诗人介绍
刘希移即刘希夷,唐代诗人,字廷芝(一作庭芝),颍川(今河南许昌)人,约生于651年,卒于679年前后。高宗上元二年(675年)进士,善为从军、闺情诗,词旨悲苦,初不为时人所重。后孙昱撰《正声集》推为集中之最,始获声名。其歌行体诗风婉丽,感伤情调浓厚,代表作《代悲白头翁》中“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”尤为传诵,相传因不愿将诗句让与舅父宋之问而被其以土囊压杀。另有《将军行》《从军行》《公子行》等诗。
AI 生成,仅供参考