又一首
琉𭸻雕莹美，图真琢玉成。
神功呈百福，含聚曰光明。
轮宝□霄壮，珠璎镂石晶。
感□严父志，谒力为先灵。
（以上二诗见陆增祥辑《八琼室金石补正》卷五十八。
）（〖1〗《八琼室金石补正》谓「二诗不著撰人名，当是英辈所作。
」按二诗附于石经山中台浮图诸刻之后，是刻先列《王晋造石浮图记》，标明天宝十二载鹕廿五日建，次列《感怨文》，为王晋子王英所撰，次刊《感石浮图》诗二首，末列安禄山题名，曰「御史大夫安禄山供养」，惟「安禄山」三字后人恶其名而凿之，然尚可辨识。
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🔍 赏析
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"introduction": "这首诗是王英为亡父营造石浮图时题写的第二首，借咏佛塔之精美，抒写对亡父的追思与祈福之愿，将佛教功德与儒家孝道融为一体。",
"analysis": "首联以“琉𭻸”“琢玉”起笔，极写石浮图质地莹润、雕刻精美，宛如天然美玉，暗含工匠巧思。颔联“神功呈百福，含聚曰光明”赞颂佛法无边，聚百福而成光明，赋予石塔神圣意味。颈联“轮宝□霄壮，珠璎镂石晶”聚焦法轮与珠璎两大装饰，“□霄壮”写其高耸入云的雄姿，“镂石晶”表现珠串在石上晶莹剔透，虚实相生。尾联“感□严父志，谒力为先灵”点明造塔初心，感念严父遗志，竭尽全力为亡灵祈福，从写物转向写情，真挚动人。全诗对仗工稳，辞采华美，兼具佛理与孝思，是唐代石刻诗中较有特色的一首。",
"background": "据《八琼室金石补正》卷五十八记载，此诗与另一首同刻于石经山中台浮图之后。浮图先列《王晋造石浮图记》，标明唐天宝十二载（753年）建；次列王英所撰《感怨文》；次刊《感石浮图》诗二首。王英之父王晋造石浮图，王英为继父志、纪念先灵而题此诗。同处还有安禄山题名，后因恶其名被
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