天坛

此诗咏写天坛的幽古高远，通过碧藓青松、丹成鹤还等意象，营造出仙境般的缥缈意境，寄托修道成仙的向往。

🔍 赏析

首联“天坛高百尺，只在翠微间”，以朴素语言点出天坛之高，却隐于苍翠山色之中，高而不孤，平添幽邃。颔联“碧藓遗踪古，青松白日闲”，由遗址碧藓见其年代久远，以青松白日的静穆烘托坛前闲寂，古意盎然。颈联“丹成人已化，云去鹤应还”，用道教传说，昔人炼丹飞升，白云飘逝，而仙鹤应归，虚实呼应，寄托杳渺。尾联“时有吹箫客，月明来故山”，笔致空灵，月明之夜的箫声与来客，似真似幻，暗示仙灵往来不绝。全诗意象清幽，语言简淡，将历史遗迹与仙道传说融成一片，于尘外之境寄长生之思，意境悠远。

📜 创作背景

本诗选自《洞霄图志》卷四《古迹门·升天坛》。天坛又名法象坛，位于大涤山中峰之上，相传许远游真君在此精研洞典，炼丹功成，天降白鹿迎其升仙，故中峰名白鹿山。诗人游历此遗迹，有感而作。

👤 诗人介绍

白元鉴，唐代道士、诗人，生平事迹不详。曾隐居于大涤山（今浙江余杭境内），与洞霄宫关系密切，留有题咏当地山水宫观的诗篇。其诗风清雅古淡，多写隐逸修仙情怀，代表作有《天坛》等，见于《洞霄图志》等文献。