南陵五松山別荀七

🔍 赏析

{
"introduction": "这是李白在南陵五松山送别友人荀七时所作的一首赠别诗，借古贤以喻友人，并以立德清真相勉，格调高朗而情意真挚。",
"analysis": "诗开篇以东汉颍水荀氏贤才相比，说荀七堪比许劭门下的名士，用“相逢太史奏，应是聚贤人”之典，暗写贤者相遇、如天上德星相聚，既颂友人，亦见自许。颈联“玉隐且在石，兰枯还见春”以玉藏于石、兰枯复荣为喻，说明真才美德虽暂遭埋没，终有焕发之机，含慰勉之意。尾联“俄成万里别，立德贵清真”点出离别，却不作悲酸语，而以立德立身为期许，强调品性应贵在清正真淳，格调健朗，显出李白赠别诗特有的洒脱与高远。全诗用典贴切，气脉流转，既有对友人才德的赞美，又有对人生境遇的通透观照，诚挚之中寓激励，读来令人感奋。",
"background": "此诗约作于李白晚年漫游安徽南陵一带时，地点为五松山。荀七为李白友人，可能出身颍川荀氏。李白在此送别，借荀氏先贤、太史观星等典故称许友人，并劝勉其立德修身。诗见影宋蜀刻本《李太白文集》卷十三，其中“立德”又作“立得”。",
"poet_intro": "李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。生于碎叶城，幼随父迁居四川绵州。少有逸才，志气宏放，仗剑出蜀，漫游天下。天宝初入长安，供奉翰林，不久遭谗去职。安史乱中受永王璘案牵连，流放夜郎，中途遇赦，漂泊终老。其诗雄奇飘逸、想象瑰丽，善于从民歌和神话中汲取营养，代表了唐诗的最高成就之一。代表作