书妙圆塔院张道者屋壁（蜀大东门外有妙圆塔院，僧名行勤，俗姓张氏，人以其精于修行，因谓之道者。）
成都有一张道者，五十年来住村野。
祇将淡薄作家风，未省承迎相苟且。
南地禅宗尽偏参，西蜀丛林游已罢。
深知大藏是解粘，不把三乘定真假。
张道者，傍沙溪，居兰若，草作衣裳茅作舍。
活计生涯一物无，免被外人来借借。
寅斋午睡乐咍咍，檀越供须都不谢。
沿身不直五分铜，一句玄玄岂论价。
张道者，貌古神清不可画。
鹤性云情本自然，生死无心全不怕。
纵逢刼火未为灾，暗里龙蛇应叹讶。
张道者，不说禅，不答话，盖为人心难诱化。
尽奔名利谩驰驱，个个何曾有般若。
分明与说速休心，供家却道也烂也。
张道者，不聚徒，甚脱洒，不结远公白莲社。
心似秋潭月一轮，何用声名播天下。
（《茅亭客话》三）。
📖 AI 解读
此诗为宋代僧人慈觉题咏成都一位张姓修行者（道者）之作，赞其淡泊自然、超脱生死的真修行境界。
🔍 赏析
全诗以白描手法刻画张道者的形象：五十年来居村野，以淡薄为家风，不迎奉世俗。他遍参南方禅宗、游历西蜀丛林，却不执著三乘教法，深知经藏只是解缚之具。诗中以“草作衣裳茅作舍”“活计生涯一物无”写其清贫自在，以“寅斋午睡乐咍咍”写其率性天真。后段更凸显其超然：貌古神清，鹤性云情，不惧生死，不参禅应答，认为人心颓靡、奔逐名利，难以度化，唯有自心澄澈如秋潭明月，无需声名在外。诗中反复呼告“张道者”，句式错落，轻快洒脱，既是对隐逸禅风的礼赞，也寄托了作者对真修实悟的向往。全诗语言质朴，意境高远，寓深意于平实叙述中。
📜 创作背景
据诗题小序，妙圆塔院在成都大东门外，僧名行勤，俗姓张氏，因精于修行而被称作“道者”。作者慈觉游历至此，为其居所题写此诗，意在称扬其不慕名利、任运自然的修行风范。此诗原载于北宋黄休复《茅亭客话》卷三。
👤 诗人介绍
慈觉，约为唐末五代至北宋初期的僧人，生平事迹少见记载，具体生卒年不详。今存诗作不多，仅见《书妙圆塔院张道者屋壁》一首，收录于《茅亭客话》等文献中。其诗风朴实自然，富有禅理，体现了宋代僧诗重悟性、尚平实的特色。代表作即此首题壁诗。
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