宿沃洲山寺
崆峒山叟到江东,荷杖来寻支遁踪。
马迹几经青草没,仙坛依旧白云封。
一声清磬海边月,十里香风涧底松。
何代沃洲今夜兴,倚杖来听赤城钟。
(见《会稽掇英总集》卷四。
)(按:《全唐诗续补遗》卷二十据《舆地纪胜》卷四,录此诗之后四句,作者作魏证。
陈耀东《全唐诗拾遗》据同治《嵊县志》卷二四收本诗。
魏征平生未至越中,友人赵昌平谓此诗格律非唐初所有,因疑非征作。
因出处较早,姑仍录存。
又按:《会稽掇英总集》,宋孔延之熙宁五年编。
《四库全书总目》卷一八六该集提要云:「延之以会稽山水人物,著美前世,而纪录赋咏,多所散佚。
因博加搜采,旁及碑版石刻,自汉迄宋,凡得铭志歌诗等八百五篇,辑为二十卷。
」今自该集辑出唐人佚诗达百首之多。
📖 AI 解读
这首诗借寻访东晋高僧支遁遗迹,描绘沃洲山寺的清幽景致,寄寓追慕高逸之情。
🔍 赏析
首联以“崆峒山叟”自称,点明自远方而来,“荷杖来寻支遁踪”表达对前代高僧的仰慕。颔联写马迹湮没于青草,仙坛依然被白云封护,一“没”一“封”,动静相映,暗示岁月流逝而道迹长存。颈联转写山水清音:“一声清磬海边月”以磬声与海月相融,营造空明之境;“十里香风涧底松”则从嗅觉写松风送香,意境悠远。尾联“何代沃洲今夜兴,倚杖来听赤城钟”,以问句发思古之幽情,将眼前钟声与历史时空交织,余韵绵长。全诗语言简淡,意境高远,但诗律工整近于晚唐,故学界疑非魏征原作。
📜 创作背景
此诗见《会稽掇英总集》卷四,为宋人孔延之所编。沃洲山寺在浙江嵊州,乃东晋名僧支遁隐居之地。魏征平生未至越中,且此诗格律不类唐初,故疑为后人伪托;但因出处较早,姑仍录存。
👤 诗人介绍
魏征(580—643),字玄成,巨鹿下曲阳人,唐代名臣、史学家。少孤贫,有大志,曾为道士。隋末投瓦岗军,后归唐,辅佐太宗,以敢谏著称,历任谏议大夫、侍中,封郑国公。主持撰修《隋书》《群书治要》等,其中《隋书》序论及梁、陈、齐、周诸史总论皆出其手。文学上以政论、疏奏见长,《谏太宗十思疏》为传世名篇,说理透辟,文辞恳切。其诗存世极少,此诗真伪存疑。谥文贞。
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