诗（幷序） 四十七

这首诗以尘起风坠喻人生来去无常，警示世人莫执虚幻，当悟无常迅速、业道自迎的真理。

🔍 赏析

诗开篇以“来如尘起，去如风坠”形容生命之短暂与脆弱，尘之微、风之疾，皆喻生灭无常。三四句“无形影”“极忩忩”进一步强化来去无迹、倏忽即逝的紧迫感。后四句笔锋陡转，直指无常之必然：“不见无常急”以反问警醒世人，莫因不见而忽视；“业道自迎君”揭示因果业力无人能代，自作自受。末二句“何此事有真实，还凑入冥空”以反诘与归空作结，点明世间万法终归虚无，唯有业道随身。全诗语言质朴，比喻贴切，说理透彻，体现了王梵志以俗语说佛理、劝世醒迷的典型风格。

📜 创作背景

王梵志为初唐白话诗僧，其诗多面向民间，以通俗语言宣扬佛教无常观、因果报应及劝善惩恶之理。此诗为《诗（幷序）》系列第四十七首，当是其以日常现象为喻，向大众开示生死无常、业力不虚的教化之作，反映了唐代佛教通俗化传播的背景。

👤 诗人介绍

王梵志（约590—660），卫州黎阳（今河南浚县）人，初唐白话诗僧。生平事迹多传说，据载其曾居通玄寺，以诗歌劝世。他开创了以白话口语写诗的先河，语言浅近俚俗，风格诙谐辛辣，内容多涉人生哲理、佛教因果、世态人情。其诗在唐宋时广为流传，对后世寒山、拾得及王维、白居易等均有影响，但宋后湮没，直至敦煌遗书发现重见天日。代表作有《吾富有钱时》《城外土馒头》等，辑入《王梵志诗校注》。